Архив рубрики «Цитатник»

PostHeaderIcon «Какая интересная у людей жизнь» (с)

A31

— Край, во всяком случае, особенный, — заговорил он снова, после долгого молчания. — Рассказывают, что после суровой зимы, бывшей лет двенадцать тому назад, во время которой погибло много туземного населения, покойный Император Александр III, выслушав весною и летом целый ряд докладов о бывших в это время размывах линии [Закаспийской] железной дороги и огромных наводнениях, невольно удивлялся то суровой зиме, то огромному количеству воды. А в это время, вероятно, помните, поручик Тарновский с полусотней самовольно забрался в Афганистан и донес Его Величеству телеграммою: «Город такой–то у ног Вашего Величества».

Говорят, Государь на этой телеграмме сделал следующую характерную надпись: «Зимы нет — люди мерзнут… Воды нет — люди тонут… Войны нет — поручики города берут… Какая странная сторонушка».

(Д. Н. Логофет. На границах Средней Азии. Путевые очерки в 3–х книгах. 1909). Цитату взял из ЖЖ-журнала rus-turk

PostHeaderIcon Ответ на загадку

Ответ на вчерашнюю загадку.

Могила Кауфмана
В принципе версии звучали очень любопытные. Проблема только в том, что все эти способы как-то плохо подходят для решения проблемы. Кремировать православных нельзя, хоронить без головы – тоже не рекомендуется. 8)) Подкладывать в гроб свинью, минировать могилы, клеймить головы и т.п. – это измываться над покойником еще почище мародеров. Да и не остановишь ни Кораном, ни свининой человека, который могилы разрывает. Выдавать православные могилы за мусульманские – кощунство, да и невозможно это – даже в советское время, когда мы с ними практически во всех вопросах перемешались дальше некуда, хоронили своих каждый на своем кладбище.

Разоблачать мародеров, сделать невозможным процесс продажи голов – да, к этому мы и пришли в итоге, но только позже, когда все туркестанские земли или отошли Империи, или остались в формально независимых, но на деле – верных наших сателлитах Бухарском или Хивинском ханствах, чьи правители пикнуть поперек не решались, не то что головы покупать.

Но как же решили эту проблему тогда, в первые годы освоения? Да очень просто.

Многие из вас рассуждали очень правильно, но упустили из виду одно обстоятельство. Грабили – всегда в одиночку. Людей, которые грабят могилы, и выдают себя за батыров, оскверняя пусть даже чужие, кяфырские, захоронения – считают за говно в любом обществе. Поэтому напарник исключался: то, что знают двое – знает и свинья, тогда этот принцип работал так же, как и сейчас.

Значит, надо было придумать такое решение, чтобы ограбить могилу в одиночку стало невозможно, или, по крайней мере, весьма и весьма непросто. Именно так русские и поступили. А дальше – тот самый следующий абзац: Прочитать остальную часть записи »

PostHeaderIcon Конкурс

Слушайте, а мы еще ни разу в угадайку не играли. Предлагаю исправить упущение. Первому, правильно ответившему на вопрос вручается небольшой приз: месяц бесплатной подписки на сайте «Большая игра».

Для начала — тематическая картинка для привлечения внимания: Василий Верещагин, «После удачи»

А вопрос у меня такой.

Когда русские присоединили туркестанские земли, они столкнулись с одной неожиданной проблемой — массовым осквернением могил. Грубо говоря, любая свежая могила на появившемся православном кладбище практически сразу разрывалась местными жителями, гроб вскрывался и тело уродовалось. Впрочем, пусть лучше расскажет очевидец:

«Если некоторые из русских были склонны видеть в факте разрытия наших могил и поругания мертвых — признак религиозного фанатизма, то они ошибались самым положительным образом. Это была просто спекуляция: отрезав голову у только что схороненного покойника, а если это был офицер или чиновник, то и захватив с собой его эполеты или погоны — хищник спешил с добычей в какое-нибудь из соседних ханств, где и выдавал эту добычу за трофей, взятый в честном бою.

Халат, несколько золотых тиллей и слава батыра (богатыря) — были обыкновенною наградой предприимчивого вора. Так как голова женщины не могла доставить столько же славы, как мужская, то, конечно, могилы женщин разрывались только по ошибке или незнанию и, значит, весьма редко».

А вот в следующем абзаце автор (а это наш лучший туркестанский летописей Михаил Африканович Терентьев) рассказывает — каким же образом русские научились бороться с этой проблемой и вскоре свели грабеж могил практически к нулю.

Кто догадается — как? Принимаются самые безумные и дурацкие версии — у них шансов больше. 8)))

PostHeaderIcon Задолго до Брюса Ли

Китайские солдаты. 1901 год.

Все движения производились по команде голосом обучающего — стройно и однообразно. При этом, нанося удар, вся шеренга уморительно подпрыгивала, а защищающаяся приседала. Все это напоминало скорее танец клоунов в цирке, чем обучение войск, и поистине приходилось пожалеть время и труд, затраченные на обучение ни к чему не ведущим, и очень комичным прыжкам.

«Отчет о поездке в Кашгар и южную Кашгарию в 1885 году». Поручик царской армии Бронислав Громбчевский наблюдает тренировку китайских солдат.

PostHeaderIcon Из «Туркестанских ведомостей»

PostHeaderIcon Из «Цитатника»

 

PostHeaderIcon из Даля

Подружившись со мной в степи, один киргиз хотел мне услужить и просил взять у него верблюда. «На что он мне?» — сказал я. — «Да ведь у тебя дом есть?» — «Есть». — «Так он будет таскать его!» — «Дом мой не складной, а стоит вкопанный на одном месте». — «И век так будет стоять?» — «Покуда не развалится, будет стоять». — «О, скучно же в твоем доме, — сказал киргиз, покачав сострадательно головой. — Послушай, возьми верблюда, да попробуй перенеси дом свой на новое место — будет веселей».

Владимир Даль,

участник «Большой игры», чиновник по особым поручениям при оренбургском военном губернаторе, участник Хивинского похода 1839-40 гг., великий русский учёный, писатель и филолог, составитель «Толкового словаря живого великорусского языка».

Свежие записи